中药五行中属木吗?

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中医理论是建立在阴阳五行基础上的。五行学说是古人认识世界、认识自然规律的方法论,也是中医理论体系的重要源泉之一。 什么是五行呢?《黄帝内经》里说“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”,这里的四时就是春生、夏长、秋收、冬藏,其实就暗含了五行相生相克的道理——春天草木发芽生长这是木的性质;夏天万物旺盛这是火的性质;秋季果实成熟是金的性质;冬天树木凋零是水的性质;而二十四节气体现了阴阳的变化,每一节气都有一个交节时间点,一个时间点对应一天24小时的一个时辰,如此循环。一年有七个节气八十一候,每五候分为一组对应五行中的某一个行。这就是中医理论的源头。

那么为什么中医用五行来代表五脏呢?是因为人体五脏在生理功能上具有生生之气,在人体形态上,五脏呈锥状分布,外显于表为阳,内藏于里为阴。以木为例,木曰曲直,它的生理特点为升发舒畅,向上向外,犹如树木的生长,这种生发之气存在于人体的表面,是人体功能活动的主宰。从脏象学说来讲,肝主疏泄而通气机,气机的升降出入是人体生命活动的根本,而肝主升发,犹如木之曲直,它是气机升降的主要推动者。中医学把肝的功能用五行中的木来表示,称之为“肝木”或“肝阴”。其他脏腑以此类推。

当然,五行只是简单描述了五种物质(自然界)或者五个穴位(经络穴位),并没有包含生命的全部信息。就像计算机的二进制只包含了计算的信息一样。中医用五行来表示人体的生命信息,是通过长期临床实践总结而来的,是有丰富的实践基础的,是符合科学规律的。现在的西医也在探索用现代科学解释中医的生理病理,比如络病学说的提出就受到了现代细胞生物学和免疫学的影响。

总之,研究中医必须了解五行,运用五行可以解读很多中医的理论和临床知识,是中医人不可或缺的知识储备。

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一般来讲,古代医家在探讨和概括中药的性能时,主要从药物的形状、颜色、质地、味道、质地、功能等方面以及人体脏腑、经络、气血与疾病性质的分析而总结出来的。如《本草衍义·总论》说:“酸者入木,咸者入水,为之补;辛者入金,苦者入火,甘者入土,为之泻。”

也有少数医家从“五方”和产生药材的“五色土”的角度来概括药物的性能。如《本经》言:“青色(东方)青味为酸,入肝、胆经;赤色(南方)丹味为苦,入心、小肠经;黄色(中央)黄味为甘,入胃、脾、心包、三焦经;白色(西方)白味为辛,人肺、大肠经;黑色(北方)黑味为咸,入心、肾、膀胱经。”

以上所述,只是中药和人体之间的一种联系,以中医辨证论治来看,运用药物时是根据疾病的证候类型,症状和体征来选择药物治疗,而不是根据五行选择药物。如患者出现中气下陷,大便滑脱,脱肛等症状的泄泻患者,属于中气下陷而致的大肠功能失常。虽然滑石(苦、甘;寒)有“利水渗湿、清热解暑”之功效,但是由于其性寒凉、味甘而淡,有沉降走下的趋行,与病机不符,故临床应当用茯苓(甘;淡;凉)来治疗。

虽然,中药的性能可用五行来解释和概括,但要真正掌握中药的性能和药物的配伍应用,还必须全面系统地学习和掌握中医学和中药学的理论。

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