什么生肖可歌可泣？
在十二生肖中，可歌可泣的鼠，牛，虎，兔，羊，猪。 为什么是这六个？ 子鼠：舍己为人 传说鼠和牛的最初形态是盘古的左眼，由于盘古临死时左眼一直流泪，于是就形成了这第一个生肖“属鼠”。
丑牛：任劳任怨 牛最早被人类饲养，帮助人类耕地，因此深受爱重。而且它性格沉稳，做事踏实，一生勤劳，所以排在第二的位置，“属牛”。
寅虎：勇敢无畏 古人视虎为神物，认为它具有通天的本领，并且敢于与一切邪恶的力量相斗。所以在众多属相中排行第三，“属虎”。 卯兔：纯洁善良 人们用“玉兔捣药”“月宫玉兔”来形象地描述嫦娥抱着玉兔捣药的情景。而且兔子也很纯洁，善良，所以排在第四位，“属兔”。
辰龙：刚正不阿 在古代神话中，龙代表着财富和地位，而且象征着风调雨顺的神力。同时它的脾气也比较大，不爱受委屈，有仇必报。因此排第五，“属龙”。
巳蛇：冷静睿智 蛇是冷血动物，所以它对于温度的反应不是很敏感。而且十分警觉，善于躲避打击。所以它在危急情况下能保住性命。而且在关键时刻还能反击，从而化险为夷。所以第六位，“属蛇”。
午马：一往无前 马的本性勇猛好胜，而且有着极高的速度和很强的持久力，能够跑得对手筋疲力尽。所以它在竞技比赛中总是冲在最前面，勇往直前，“属马”。
未羊：外柔内刚 温柔，善良的羊，内心却很坚强。它总是默默的为自己的目标而努力，无论前方困难多大，都不会轻言放弃。所以它在逆境中的表现令人钦佩，第七个位置，“属羊”。
申猴：聪明灵活 猴最灵活的，而且很聪明，会使用工具。所以它是灵巧聪明的代名词。而且善于交际，能说会道，总能得到别人的喜爱。因此在十二生肖中排第八，“属猴”。
酉鸡：独立自主 不像其他生肖那样依赖别人生活，鸡独立而自强。而且拥有很高的智慧和远大的理想，并为此不断努力奋斗着，堪称“独立自强”的典范。所以第九位，“属鸡”。
戌狗：忠诚可靠 古人把狗视为吉祥之物。不仅是因为它能看家护院，且忠心耿耿。在古代还有“牵犬买臣”的故事。意思是说有的人凭借主人的宠爱，飞黄腾达。而主人却从穷光蛋，变成富豪。这一切都要感谢他们忠心耿耿的狗。所以第十位，“属狗”。
亥猪：包容大度 宽容大度，宽厚慈祥的亥猪，虽然战斗力弱，但是个性温和。而且待人真诚，没有心机，也不喜欢与人争夺利益。所以最后一位“属猪”。
狗在中国是尽职尽责的吉祥动物，中国很多成语赞美狗，如“五伦之长”、“义犬”、“犬马之劳”、“犬尧豕（shi）鸡”、“犬兔”、“犬牙交错”、“狗彘之群”、“狗猪不食其余（余粮）”、“犬马声色”，这在外国是闻所未闻的。狗在十二生肖中排行十位，俗称狗娃子；在十二地支对应十二生肖的属相中为戌狗，即狗年，俗称狗年（戌年）。
在十二生肖中排行第8位的是羊，“羊”是十二生肖中比较受欢迎的动物之一。在中国，羊被人们认为是一种比较善良的动物，《周易》上说“羊于陆，男几女怀”，“怀”即为心胸宽广的意思，所以，羊被人们认为是性情温和，平和的象征。 有这样一个传说：东汉光武帝刘秀在公元25年建国称帝后，他的姐夫樊重想把羊圈紧靠官道，刘秀不同意，但是樊重仗着是皇亲国戚硬是把羊圈盖在了大路边。刘秀十分生气，就命手下人把一只羊杀了，并让手下人把羊皮放在路旁。樊重看见后，知道“羊”字去了“大”字是偷字的意思，知道不妥，就自动把这个羊圈拆了，把羊圈建在了别的地方。
十二地支，是中国古代术数家用以记时、记日、记月、记年的符号。十二地支配十二种动物，即十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗和亥猪。十二地支分别用来纪月和纪日，这在中国殷商和周朝的甲骨、金文中可以得到证明。西汉之前，地支中“子”写作“兹”，“卯”写作“ ”，分别和天干“己”和“乙”同形。天干地支简称“干支”，是中国人用来标记年月日及时辰的符号。古代术数家拿十二属相配十二地支用作记年，从子鼠年起，年年如此，永无止尽。十二生肖也叫十二属相，是中国及东亚一些民族有关十二生肖的固有文化及民俗。
狗，是人类圈养驯服的动物之一。据文献记载：“狗乃彭铿之孙炎帝之庶（庶子），姜姓，封于犬丘，因氏焉。”（《元和姓纂》）“炎帝裔孙，伯翳佐禹治水有大功，封少为诸侯。以有大勋，赐姓嬴氏，居西戎。”（《汉书·彭越传注》）后来犬与嬴氏联姻，“及周初，秦仲伐西戎，西戎杀仲，诸子皆绞死。其小儿子和，在，周宣王闻犬戎乱，乃召和（即嬴和）伐西戎；西戎破，收周之侵地。封于秦，号秦仲。又取西戎女以为妻……遂生庄公。……（庄公至七世）非子好良马，善养息，于是周孝王让西（酉）人，使善养马，马大蕃息。孝王喜，召非子，非子辞。王因封之西（酉）邑之秦”（《史记·秦本纪》）。秦人祖先与西域犬戎为邻，善于养马，又娶西戎之女为妻，受犬戎文化影响，以狗为图腾，所以秦人常取以“犬”命名，以狗为姓。如《史记·秦本纪》记载的庄公之子有康公、庄公、武公，“皆以犬易之，乃字之”；“庄襄王元年，陈以公子职为韩王，取（娶）于秦”，“二年，彗星见，太子祺（秦庄襄王）为仙人操，术者皆言有子当为王，天资成之”。于是将太子祺字政，并将秦王庶子桓子更字为信，“非子居犬丘，好马及畜，秦昭王时侍中贵人以其小女为简公立为妃。”秦王赐她为“华阳夫人”，夫人无子，以公子异人为子，更以“狗”字为“子”，
