雍字五行是什么?

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《玄空》里,“离”为火、为红色;“坎”为水、为黑色;“震”为木、为青色;“巽”亦为木、为青色(与震不同);“兑”为金、为白色;“艮”为土、为黄色;而“坤”则属于阴土,其色属黑。 也就是说在玄空里,不同的卦象,代表着不同的五行;不同的五行,又有着不同的颜色。 这看似一个简单的道理,但其中却蕴藏着深刻的玄机——因为这直接牵涉到“元运”的选择问题。 什么是元运呢?

简单地说,就是每一栋建筑物(包括住宅、公司、政府等等)都有一个“主人”,这个“主人”的五行,决定了建筑物的五行属性;而建筑物的五行属性,又直接关系到这栋建筑能否兴旺发达。

例如,在八运之中,整个大运属于土;而我国古代的建筑,大多数都是土木结构的房屋。这样,土就占了两个位置——既主土又建土。于是,我们就能看到,在那一时期中国建造的大多数房子都属于土行旺盛的格局,所以我国的经济也得以飞速增长。

当然,在八运之中,并不是所有属土的行业都繁荣昌盛,因为土也有强弱之分。那些具有高科技含量的属于火的行业就在那一时期腾飞了,如计算机、互联网等等。因为在玄空中,火是生土的,而当时最火的科技行业恰好是需要烧电的,而电又是属火的,所以就导致了那个时代“火”行业的异常发达。

九运来了以后,整个运的属性变成了水。这时那些传统以为的属土行业,诸如房地产、建筑工程等开始走向衰落;而与水相关的行业,诸如物流、贸易、金融等却异军突起。

明白了这个道理,我们就可以来解答题主的题目了——“雍”字的五行到底属什么呢? 其实,“雍”字五行属什么,取决于它的读音。当我们读yōng时,它代表的五行是属于土;而当它读yǒng时,五行的属性就变成木了! 为什么会是这样? 这是因为,当“雍”读yōng时,它代表的其实是“壅”字(yǒng),而这个字属于会意字,上面是一个“童”,下面是“土”,合起来的意思就是把沙土堆起来。所以,雍读yōng时的五行当然就是土了。 而当它读yǒng时,指的是“拱”字,这个字是个形声字。上面的“弓”代表的是它的发音,下面的“亢”代表的是它的意义——“拱"有向上、托起的意思。“雍”字读yǒng时的五行当然是木了。 那么,“雍”字五行的真正属性到底是什么? 我想说,“雍”字五行其实什么也不是。因为它代表的两个字,读音不同时,五行的属性居然截然相反!这不是很不可思议吗?

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在古代,中国人把宇宙万物的属性分为木、火、土、金、水五类,并以此来说明世界万物的起源和相互关系,说明事物的属性和归类,被称为"五行"。这种观念一直延续到今天,一直广泛地渗透到人们的思维、生活和文化中,并且广泛应用于姓名命理的分析。

古代姓氏得名的途径和方式是多种多样的,大多是以木、火、土、金、水五类为基础,按照五行学说来区分和解释的。有的以山、水、土、石、林为氏,如山、江、池、林、田氏等,属于"木"和"水";有的氏族以云、火、光、春、尧等为姓氏,属于"火";以都、城邑为姓,如郭、邱、城等,属于"土";以金属物质为姓,如金、银、铜、钱、锡等,属于"金"。有的姓是五性兼全,如陆佟氏,陆属土,佟属金。有的氏族虽然名称没有直接属于五行的内容,但由于其来源和含义与五行有关系,因此也可按五行来推算,如齐氏,齐来源于地名,其地在胶东莱州,以海产盐为主,属于五行中的"水"行。

在古代,姓和氏是两种不同的称谓。姓来源于母系社会,同姓人可以互称"姬氏女","王氏子",其中姬、王就是姓。氏是族属的别称,氏来源于父系社会。姓和氏的区别是:姓别婚姻,氏别贵贱。在父系社会,人们以姓来别婚姻,禁止同性通婚。氏族的后代为了标明身份的贵贱,建立了氏的称号,一般贵族和卿大夫及士都用氏。

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