山在五行属于什么?

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五行之中,只有水和土有真实存在的事物代表,其余金木火气都是抽象概念。所以讨论山在五行中属于哪行,其实就涉及到了对“山”的定义。这定义,自然是随历史变迁而有所变化的。 《尚书·禹贡》中的“山”比较可靠且明确: 第一级阶梯和第二级阶梯的界线是以“嶓冢山”为界。 “嶓冢山”在哪儿呢? 在今天汉水北岸的秦岭北麓,有一系列东西走向的山脉。这些山脉南依秦岭主脊,北邻渭河与黄河。从西南往东北依次排列的是嶓冢、鸟鼠同穴、太华山、陇山、鸡头山等。这就是古书上所说的“嶓冢山”或“嶓冢之山”。其中,又以嶓冢山为第一级阶梯与第二级阶梯的分界。 第二级阶梯和第三级阶梯的界线是以“高黎贡山”为界。 高黎贡山在哪里? 其实就是今天横断山脉中最著名的“怒山”。

从“怒山”继续往东北走,就是今天的横断山脉。这一带雪山林立,峡谷纵横。如果从地理学角度看,这是中国地势的第二级阶梯和第三级阶梯的界线。但从传统文化看,则是山的分野。因为从横断山脉往东,传统中国的山就有了新的含义——平原。 而“高黎贡山”也就是古代的“吕梁山”。

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山水属于自然景观,古人往往依山傍水而居。因为有了水,山才有了灵性;有了山,水才有了风骨。因此山水往往结合在一起。

水和山作为具体形象,它们具有自然的多方面的品质和特性。从其空间方位属性来说,水属北方、玄武,山属南方、朱雀也即火。《礼记·月令》谓“北方为水,南疆为山”。水是山的养育者,山是水的依附者,这是人们按自然现象产生的朴素认识。从五行相生关系来说,水生木,木生火,山为火体,又是木生之所,而水又是木之滋润灌溉之源;从五行相克关系来说,水克火,山靠水的滋润而繁茂,水大的时候可以淹掉山上的东西,洪水猛兽就具有非常大的危害性。

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